زيارة ابليس لمحمد صلى الله عليه وسلم

زيارة أبليس اللعين لمحمد صل الله عليه و آله وسلم في بيت رجل من الأنصار


عن معاذ بن جبل عن ابن عباس قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار في جماعة فنادى منادِ



يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟



فقال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم : أتعلمون من المنادي؟



فقالوا : الله ورسوله أعلم



فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى



فقال عمر بن الخطاب : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟



فقال النبي : مهلاً يا عمر .. أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت المعلوم؟ لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور ، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم



قال ابن عباس : فَفُتِحَ له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور



فقال : السلام عليك يا محمد .. السلام عليكم يا جماعة المسلمين



فقال النبي : السلام لله يا لعين ، قد سمعت حاجتك ما هي



فقال له إبليس : يا محمد ما جئتك اختياراً ولكن جئتك اضطرارا



فقال النبي : وما الذي اضطرك يا لعين



فقال : أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مَكرُكَ ببني آدم وكيف إغواؤك لهم ، وتَصدُقَه في أي شيء يسألك ، فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تَصدُقَه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك ، وقد جئتك يا محمد كما أُمرت فاسأل عما شئت فإن لم أَصدُقَك فيما سألتني عنه شَمَتَت بي الأعداء وما شيء أصعب من شماتة الأعداء



فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : إن كنت صادقا فأخبرني مَن أبغض الناس إليك؟



فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إليّ ، ومن هو على مثلك



فقال النبي (ص ): ماذا تبغض أيضاً؟



فقال : شاب تقي وهب نفسه لله تعالى



قال : ثم من؟



فقال : عالم وَرِع



قال : ثم من؟



فقال : من يدوم على طهارة ثلاثة



قال : ثم من؟



فقال : فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره



فقال : وما يدريك أنه صبور؟



فقال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين



فقال : ثم من؟



فقال : غني شاكر



فقال النبي(ص) : وما يدريك أنه شكور؟



فقال : إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله



فقال النبي(ص) : كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟



فقال : يا محمد تلحقني الحمى والرعدة



فقال(ص) : وَلِمَ يا لعين؟



فقال : إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعه الله درجة



فقال (ص): فإذا صاموا؟



فقال : أكون مقيداً حتى يفطروا



فقال (ص): فإذا حجوا؟



فقال : أكون مجنوناً



فقال(ص) : فإذا قرؤوا القرآن؟



فقال : أذوب كما يذوب الرصاص على النار



فقال(ص) : فإذا تصدقوا؟



فقال : فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين



فقال له النبي(ص) : وَلِمَ ذلك يا أبا مُرّة؟



فقال : إن في الصدقة أربع خصال .. وهي أن الله تعالي يُنزِلُ في ماله البركة وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا



فقال(ص) : فما تقول في علي بن أبي طالب؟



فقال : ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط



فقال رسول الله(ص) : الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم



فقال له إبليس اللعين : هيهات هيهات .. وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم معلوم! وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهم لا يروني ، فوالذي خلقني وانظَرَني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين .. جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين

فقال النبي(ص) : يا لعين من جليسك؟



فقال : آكل الربا



فقال(ص) : فمن صديقك؟



فقال : الزاني



فقال(ص): فمن ضجيعك؟



فقال : السكران



فقال(ص) : فمن ضيفك؟



فقال : السارق



فقال (ص): فمن رسولك؟



فقال : الساحر



فقال (ص): فما قرة عينيك؟



فقال : الحلف بالطلاق



فقال(ص) : فمن حبيبك؟



فقال : تارك صلاة الجمعة



فقال رسول الله(ص) : يا لعين فما يكسر ظهرك؟



فقال : صهيل الخيل في سبيل الله



فقال (ص): فما يذيب جسمك؟



فقال : توبة التائب



فقال(ص) : فما ينضج كبدك؟



فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار



فقال (ص): فما يخزي وجهك؟



فقال : صدقة السر



فقال (ص): فما يطمس عينيك؟



فقال : صلاة الفجر



فقال(ص) : فما يقمع رأسك؟



فقال : كثرة الصلاة في الجماعة



فقال (ص): فمن أسعد الناس عندك؟



فقال : تارك الصلاة عامداً



فقال(ص) : فأي الناس أشقي عندك؟



فقال : البخلاء



فقال(ص) : فما يشغلك عن عملك؟



فقال : مجالس العلماء



فقال(ص) : فكيف تأكل؟



فقال : بشمالي وبإصبعي


فقال(ص) : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟



فقال : تحت أظفار الإنسان


ثم قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم يا أبا مُرّة : هل لك أن تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك الجنة؟



فقال : يا رسول الله قد قُضِيَ الأمر وجَفّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخَصّكَ واصطفاك ، وجعلني سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود ، وهذا آخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه



وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه و آله وسلم

هذا حديث موضوع مكذوب ، لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا تصحّ نسبة هذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم

ولا يجوز تناقل هذا الحديث ، ولا نشره بين الناسإلا على سبيل التحذير منه ، وبيان كذبه .

والله أعلم


فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم




جواب الشيخ حامد العلي:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا حديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم لا أصل له ، ولاتحل روايته ، ومن ينشره شريك في الإثم معمن افتراه على نبينا صلى الله عليه وسلم ، مع أن كثيرا من معانيه ـ وليس كلها ـ مشهود لها بنصوص أخرى ، ولكن لاتحــل رواية أي كلمة عن نبينا صلى الله عليه وسلم إلا بناء على حديث صحيح ثابت الإسناد ، فالخبر عنه صلى الله عليه وسلم خبر عن الوحي ، والوحي منالله ،ومن يفتري الكذب على الوحي فلا أحــد أظلم منه كماقال تعالى ( ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا ) ، وقد تواتر عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ، وفي صحيح مسلم مرفوعا: ( من حدث بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ) ، وهو يدل على أن من ينشر الحديث الذي يرى العلماء انه كذب فهو كاذب ، كمثل الذي كذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، وهــو شريكه ، والعياذ بالله تعالى والله أعلم

لا اعرف ماذا اقول لكن يبقى التحكم بهذا الموضوع للاخ ابراهيم نصار لأن خبرته قد تكون تفوق خبرتي لكن اقول رأيي ان لم يكن سند لحديث عن الحبيب المصطفى لا يستساغ وضعه تقبلو تحياتي